Sari la continut

Descoperă habits by Republica

Vă invităm să intrați în comunitatea habits, un spațiu în care înveți, găsești răspunsuri și resurse pentru a fi mai bun, pentru a avea o viață mai sănătoasă.

„Ale cui sunt zilele noastre?” - Întrebarea tulburătoare dintr-un film pe care trebuie să-l vedeți. „La grazia” al lui Paolo Sorrentino nu e despre politică, ci despre aroganța de a crede că avem control

La grazia - film

foto: Profimedia

Există o întrebare care apare, aproape obsesiv, în „La grazia” al lui Paolo Sorrentino: „ale cui sunt zilele noastre?”

Nu e o întrebare filozofică de pierdut timpul la cafea. E una incomod de concretă. Pentru că filmul lui Paolo Sorrentino nu vorbește despre timp în abstract, ci despre cine are dreptul să decidă asupra lui.

Paolo Sorrentino @Avedon

Personajul central, un președinte la final de mandat, pare, teoretic, omul care decide. Are autoritate, are semnătură, are putere asupra altora. Poate aproba sau refuza legi, poate acorda sau refuza grațieri. Și totuși, filmul îl arată exact invers: un om blocat nu de sistem, nu de presiunea publică, ci de propriile limite.

Pentru că deciziile pe care trebuie să le ia nu sunt administrative. El are pe masă trei doare: unul cu legea eutanasiei și două cu cereri de grațiere. Sunt documente despre viață și moarte, despre cine are dreptul să oprească suferința și despre cine merită iertare.

Toni Servillo

Și aici apare fisura: dacă nici măcar cel care are puterea formală nu poate decide cu adevărat, atunci cine o poate face?

Filmul introduce două tipuri de „grație”: una juridică, grațierea, și una aproape spirituală definită ca „frumusețea îndoielii”.

În ambele cazuri, întrebarea e aceeași: cine are dreptul să decidă pentru altcineva?

Un bărbat care și-a ucis soția bolnavă. O femeie care și-a omorât partenerul abuziv. O lege care ar putea legaliza eutanasia. Situații-limită, construite nu pentru dramatism, ci pentru a arăta cât de fragil e conceptul de justiție. În fața acestor decizii, legea devine insuficientă.

În paralel, există o poveste personală: obsesia președintelui pentru infidelitatea soției sale moarte. Nu e iubire aici, ci orgoliu rănit, nevoia de a ști, de a controla chiar și trecutul.

E poate cea mai dură observație a filmului: nu putem gestiona nici măcar propriile emoții, dar vrem să decidem asupra vieților altora. În acest punct, întrebarea „ale cui sunt zilele noastre?” capătă altă greutate.

În cinema-ul lui Sorrentino, frumusețea a făcut parte din casting. Aici, ea e redusă: mai puțin exces, mai mult gol. Cadrele sunt elegante, dar reci. Spațiile sunt largi, dar goale.

„La grazia” nu e despre politică. E despre aroganța de a crede că avem control.

Și despre momentul în care începi să înțelegi că nu e așa.

Citiți mai multe de la cristinastanciulescu.ro

Urmăriți Republica pe Google News

Urmăriți Republica pe Threads

Urmăriți Republica pe canalul de WhatsApp 

Abonează-te la newsletterul Republica.ro

Primește cele mai bune articole din partea autorilor.

Comentarii. Intră în dezbatere
  • false dileme care distrug ideea de justiție. justiția e sau nu e. nu e deloc „fragilă”. fragile sunt mințile necoapte. trei cazuri care n-au nicio treabă cu dilema: un nene ucide. punct. o lege normală. punct. o femeie ucide (asteriscul intervenției statului/autorităților, grade de vinovăție). punct. spre final, o otravă pentru mințile plăpânde: furtul gestionării propriilor emoții. e o armă teribilă, antiumană. nu ești capabil nici măcar în forul tău intim, interior, să te așezi, să-ți gestionezi percepțiile, intuițiile, gândirea. abil dar nu-ndeajuns. sunt antivirus. de veghe-n lanul de fitile.
    • Like 0


Îți recomandăm

Centrul Teritorial de Calcul din Cluj

În acea dimineaţă, am ajuns prima la birou. Mi-am scos pudriera din poşetă şi, înainte de a-mi aranja obrajii îmbujoraţi şi uşor transpiraţi după efortul urcării străzii Republicii, am observat cu stupoare că în jurul gurii îmi apăruse (din senin) o linie, ca o trăsătură fină de condei. Un rid!

Citește mai mult

Odyssey Christopher Nolan / sursa foto: Profimedia

Nu este uşor să faci un film după un poem antic şi, cu atât mai puţin, după unul dintre poemele fondatoare ale civilizaţiei occidentale, cum este „Odiseea” lui Homer. Textul este cunoscut şi răscunoscut de milenii, dar, în ciuda aparentei familiarităţi, e un text dificil şi ridică numeroase probleme încă din antichitate.

Citește mai mult

Serbare scolara / sursa foto: Profimedia

Dar cine e singura persoană ce-ți e alături de când deschizi prima dată ochii până când îi închizi în bun final? Cine e persoana care te îngrijește zilnic, care-ți asigură nevoile complexe, pe care de multe ori nici nu le înțelegi? Există un singur răspuns logic și coerent: tu însuți.

Citește mai mult