Sari la continut

Descoperă habits by Republica

Vă invităm să intrați în comunitatea habits, un spațiu în care înveți, găsești răspunsuri și resurse pentru a fi mai bun, pentru a avea o viață mai sănătoasă.

Apostolii Sfintei Șpăgi

La aproape 20 de ani de când un sobor de ștabi pesediști, în cap cu Adrian Năstase și Miron Mitrea, mărșăluia în jurul infractorului de partid Gabriel Bivolaru, solidarizându-se cu el în drumul spre Parchet, Tribunal și, finalmente, pușcărie, într-o încercare trufașă de a intimida Justiția, un grup de presiune format din 30 de inși în uniformă preoțească au făcut același lucru pentru urmăritul penal Teodosie, acuzat de șpagă.

Năstase și Mitrea au ajuns, ulterior, și ei la închisoare, ca mitarnici; cu acești 30 de apostoli ai Sfintei Șpăgi ce se va întâmpla?

Spun că vor să-l apere pe Teodosie și BOR. Dar i-a atacat cineva? Prelatul e supus unei proceduri judiciare în care poate fi introdus oricare cetățean, conform legilor statului. Și apărat, probabil, la banii lui, de o ciurdă de avocați. Va fi găsit vinovat de Justiție, sau nu.

Gașca în sutane care îl „protejează” ca niște bodigarzi, nu face, prin acest gest, decât să confirme că Șpagoveanu își merită numele. Când se încearcă influențarea Justiției, concluzia care se impune este vinovăția respectivului.

Patriarhia nu suflă un cuvânt despre „escortă”, aprobând-o tacit. Oamenii Domnului sunt mai presus de lege. Un preot nu ia șpagă, primește banii în numele Bunului Dumnezeu, acesta e mesajul ortodox al Bisericii.

Care se comportă ca un partid parlamentar când DNA solicită ridicarea imunității unuia de-al lor.

BOR, singurul partid din România, întotdeauna la putere, niciodată în opoziție.

Urmăriți Republica pe Google News

Urmăriți Republica pe Threads

Urmăriți Republica pe canalul de WhatsApp 

Abonează-te la newsletterul Republica.ro

Primește cele mai bune articole din partea autorilor.



Îți recomandăm

 Eliza Yokina

Atunci când ne gândim la arhitectură și sustenabilitate, ne ducem mereu spre consistență: fațade și dosuri, începuturi și sfârșituri. Dar ce se întâmplă când această logică a ordinii este pusă față în față cu ceea ce îi scapă prin definiție — informalul, nestructuratul, ceea ce nu poate fi clasificat?

Citește mai mult